Réflexions sur le problème épistémologique de la comparabilité dans les études qualitatives en éducation comparée

Résumé

Dans cet article, nous abordons le problème épistémologique de la mise en parallèle de données qualitatives sous deux aspects principaux. Premièrement, nous réfléchissons sur une utilisation dynamique de la comparaison comme instrument actif de reformulation de concepts uniculturels et d'émergence de nouveaux concepts afin de leur donner un champ maximal d'interculturalité et de permettre aux études qualitatives en éducation comparée d'éviter, dans une large mesure, le biais de l'ethnocentrisme cognitif et de l'auto-justification de la société d'origine du chercheur. Ensuite, nous nous interrogeons sur la possibilité de préciser des paramètres généraux ou spécifiques, permettant de cerner la légitimité et les limites des comparaisons qualitatives entreprises en éducation comparée. Dans cette réflexion, nous distinguons les diverses études non seulement selon la spécificité du problème étudié mais également selon le but sociétal de la comparaison (transfert d'une société à une autre ou utilisation méthodologique de la comparaison dans une démarche scientifique). Les conceptions de Hans, Holmes, Bereday, Trethewey et Le Thanh Khoi sur la question de la comparabilité sont discutées et nous illustrons la complexité de ce problème en analysant comment il se pose dans deux recherches comparatives de type qualitatif dans lesquelles nous sommes impliquées.